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殖民史
此入口收录所有符合该媒介或主题条件的作品，并按年代由近及远排列；每张卡片都指向作品自己的基础页面。
2026
《水上百花罾》
公共艺术殖民史 漳州自宋元以来就是福建花木之乡，民间广泛种植水仙花、茶花、桂花、木棉花、梅花、含笑、牡丹、杜鹃、紫藤等花卉。明清时期，随着园艺技艺发展，漳州出现了许多花农聚居村落，他们世代以培育花木、雕刻水仙、嫁接茶花为生，如著名的百花村。中国水仙（Narcissus tazetta var. chinensis）最早可能起源于地中海沿岸，后经古代丝绸之路传...
2016
《地图的地图》
地图殖民史历史反思 2016年的新加坡双年展是镜子与地图集，我特意为他画了关于地图的地图，这张画梳理了地图在人类历史中的作用，以及不同文明的地图历史，包括中国的地图史。中东和阿拉伯地区的地图史和欧洲的地图历史，以及近代以来人们为地图所展开的争斗。其中掺杂着各种怪兽和幽灵岛屿。因此我在威尼斯做的那批玻璃怪兽，也被放在这组地图的前面。 新加坡双年展所在的新加坡艺...
2011
《殖民史植物考》
竹编文化关系殖民史 A history of Plant Colonization
2009
《救国水》
西藏殖民史国际关系 背景： 作为世界上最缺水的十三个国家之一，中国水资源的匮乏已经威胁到了西北人们的生存。为了解决这个问题，从1990年初到1999年底的10年中，全国人大和全国政协历次大会上，208位人大代表和118位政协委员曾数次提交了关于建议修建大西线的议案、提案，也就是说靠“西藏之水救干旱之中国。” “朔天运河大西线”方案的发起人郭开是一位中国民间水...
2007
《拉萨离这里很远，美国离这里很远》
旅行者殖民史西藏纪念碑 2006年到2007年，邱志杰完成了从拉萨到加德满都的行走，这是一个将历史、地理、个人与物品相互链接和熔铸的庞大计划。这里大家看到的这件作品是在《拉加铁路计划》行走期间邱志杰同时完成的一件伴生的作品，也可以视为《拉加铁路计划》的“站台”版。也就是说，作者将这十对特殊的玛尼石块设定为他所想象的拉萨到加德满都的铁路的站牌。在这些站牌上，代...
2007
《西藏英语课本》
西藏殖民史文化关系权力纪念碑 西藏的英语课本的内容和中国内地的英语课本差异十分明显，其中的例句多是“你们旅馆中有没有热水？”，“这里能不能换外币？”之类。世界对西藏的香格里拉想象早就成为一种国际政治的干预力量。人们一方面幻想西藏的荒野与阳光保存在永恒的原始状态，一方面渴望一个有热水和互联网的国际化的宾馆标准间。这些用中文、藏文注音的英语课本中透露了这样一种真...
2006-2007
《拉萨到加德满都的铁路》
国际关系文化关系殖民史历史反思西藏旅行者 THE RAILWAY FROM LHASA TO KATHMANDU 唐卡、地图、镣铐、铁轨、录像、照片 800 x 350 x 1600 厘米 1. 由拉萨步行到尼泊尔的首都加德满都，逆南· 辛格1865 年进藏的路程进行。其间我脚戴一副特制的镣铐，长度为33 英寸，控制我的脚步和南· 辛格的角度一致。我于200...
2005
《慢慢来》
国际关系文化关系殖民史历史反思迷彩与隐身 藏有狮子图像的迷彩风格绘画一幅，中国传统南狮一只，特制的迷彩狮子一只，舞狮者10人由中华街中华学校舞狮队担任。 一只中国传统的南狮和另一只特制的迷彩狮子一起，从横滨三年展的展厅出发，经过公园和市区道路到达唐人街关帝庙。次日，由唐人街回到展厅。 迷彩的技术条件是物体和它所处的环境之间的视觉相似性，表象上的相似使物体得以...
2001
《纽约曼哈顿天葬台计划》
文化关系殖民史西藏 2001,7 成都现代艺术馆 ----提交成都公共艺术论坛 天葬是中国藏传佛教传播地区的重要丧葬习俗，在藏文化和人民的精神生活中占有重要作用。纽约地区现有中国藏族裔人口一万四千余人，其他非藏族裔的但为藏传佛教信奉者的人员约两万余人，合计三万五千人，形成一个独特的纽约藏文化圈。 根据纽约地区平均自然死亡率推算，则上述藏文化圈成员每年的死亡人...
1999
《极乐世界：来自西方的装饰》
文化关系殖民史 圆明园是清朝的皇家园林，西洋楼景区以其欧洲风格建筑而闻名，十九世纪毁于英法联军战火。圆明园遗址目前是重要的旅游景点，并被视为爱国主义教育的象征。 在一块巨大的磨砂玻璃上投影着游客在园明园遗址里充满乐趣地留影的场面。现场堆积古罗马风格的石膏装饰材料，其上用隐形幻彩颜料书写了《阿弥陀经》中关于西方极乐世界的描述。紫光灯与射灯的光每三秒切换一次，荧...