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中国传统文化
此入口收录所有符合该媒介或主题条件的作品，并按年代由近及远排列；每张卡片都指向作品自己的基础页面。
2024
《七十二候》
诸行无常时间的形状形象的碎片中国传统文化旅行者 《七十二候》这件作品用“二十四节气”对应的72种物象作为框架，形成了一个可以展开阅读，又是首尾相接的长卷，时间会流逝，也会循环。所有的七十二种“物候”主要都是动植物和昆虫的表现，例如如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出，桃始华、萍始生、禾乃登等，每个节气15天，大概每五天会出现一种自然现象，哪一种鸟开始叫，哪一种虫子开始钻...
2024
《七星井》
文字材料实验迷彩与隐身机械中国传统文化 温敏油墨、电热装置，青花瓷盘
2024
《卧游》
文字材料实验迷彩与隐身机械中国传统文化旅行者 2024，《卧游·云水》温敏油墨、电热装置， 2024，《卧游·七十二候》温敏油墨、电热装置，
2024
《夜游》
印刷与拓印中国传统文化诗意迷彩与隐身材料实验 80x80cm每张。共二十四张
2020
《五双眼睛》
工艺视错觉中国传统文化 五双眼睛，正反两面分别为张开和闭上的眼睛。在程控电击的驱动下不断地上下翻转，正反两面分别 快速地呈现在观众面前。形成不断眨眼的效果。在幽暗的背景中，这五双眼睛，就是世界上所有的人的眼睛。当人们靠近时，红外感应系统侦测到人体，运动停止。苏绣的精美绝伦，毫发毕现。
2018
《倒写二十四诗品》
文字中国传统文化鸿爪雪泥诸行无常 《倒写书法》由纸上的书法和录像共同组成。录像中一只手在执笔书写唐诗，随着毛笔笔锋的运动，纸上的墨迹正被一一抹去。在书写时是从最后一个字开始向第一个字逆向写去，每个单字的笔顺亦与正常书写时完全相反。这样，在拍成录像之后将录像带回放，毛笔成了擦除痕迹的橡皮。这件作品在展示时总是录像和纸本书法并置展出。
2018
《通字迷宫》
文字中国传统文化
2013
《文心雕龙》
中国传统文化形象的碎片考古印刷与拓印 文心雕龙，取青花瓷器上画鱼龙之法，集文章奇变之论。奇文出于案牍，如鱼龙之化，在龙门一跃，视野高下而已。 潜龙在渊，此幅中龙潜行于深渊，混迹于群鱼，韬光养晦含光混世。从众而行，但抱负不凡，修炼不缀，气质已然矫矫不群。 飞龙在天，此幅技法上用拓印仿碎青花瓷片效果。龙纹散布在多种神像和瑞兽之间，龙生九子的各种各样变体都出现在画...
2010
《九曲3》
中国传统文化 九曲桥这样一种为观看而产生的通道，被定义为一种舞台。它是游行、走秀等表演的舞台。而所有发生在这个舞台上的事件，因为这个舞台的结构，都带有不断反复、在重复中推进的特征。 Nine Turnings 3, 2010 The zigzag Bridge of Nine Turnings is a structure designed for obse...
2010
《闪电》
纪念碑诸行无常中国传统文化 《闪电》系列水墨画延续了2009年的《偶像的黄昏》系列水墨画的主题：对于纪念碑的思考。人类恒久的建造纪念碑的冲动，塑造不朽的事物，并使之成为视觉核心的冲动，在作者看来是一种自然的，同时也是带有暴力色彩的政治行为。作者在系列绘画中列举了大量和纪念碑形成对比的意象：历经岁月缓慢而耐心地累积而成的钟乳石；轻盈的烟和蜻蜓的翅膀；屋顶上的荒...
2009
《大觀》
中国传统文化万物哲理诸法无我
2007
《秋水》
时间的形状中国传统文化佛教 一个直径4米的水池，水池中心放一个石头佛像（金刚），高90cm，长170cm。 水池中布满淡墨汁。 一个水泵将水池中的水抽到20米高处，通过水管形成两股水柱。 水柱由高处射下，击打在佛像的双眼后，喷溅在水池中，循环使用。 作品初步形成后的若干年中，水柱将渐渐把佛像的眼球打成两个越来越深的水坑。
2006
《总体艺术游西湖》
社会调查中国传统文化 编撰“新新西湖十景”和老西湖十景的新故事后，将其作为导游词，在西湖边组织一个假旅行团，吸引旁听。 The West Lake tour by Total Art, 2006 After compiling a new version of "Ten New Views of the West Lake" and new stories...
2004
《九曲1》
中国传统文化社会调查 基于每个学生对自己家庭购买电视机的经验进行的调查，不同时代的老电视机组成了眼睛／涟漪形状的“水面”， 观众在九曲桥聆听耳机中的电话调查录音，实时摄像头将他们的形象输送给屏幕。 Nine Turnings 1, 2004 This piece is based on surveys of the experience of each st...
2004
《九曲2－毛毛虫的爱情》
中国传统文化 来自男生女生宿舍的晾衣服结构被安装在九曲桥两侧，大投影中是摘自《梁祝》故事的对话和缓慢地飞行着的衣物。 Nine Turnings 2 - Caterpillar’s Love, 2004 The cloth drying mechanisms from boy and girl dormitories are mounted on both...
2001
《九宫.律吕》
刻有字的木屐，纸，毛毯，墨.行为表演 文字中国传统文化印刷与拓印 日本木屐的鞋底上刻上了与声音有关的字--中国古代声乐体系中的“律吕”：黄钟、大吕、姑射、太簇………以及诗律“平仄”等。展出中观众穿着这些木屐在九宫格内行走，将痕迹留在纸面上，纸上的“声音”越来越密。 自行车轮与走马灯的转动，车与鞋与行走的关系将这个展览联结成一个场，墙上的纸上水墨作品也都与声响...
2001
《山水点景》
中国传统文化世界的秩序形象的碎片万物 用辞典的方式罗列点景的亭台人物等细节，而将山水画中的山水主体留白，以强化山水画中最深层的带形而上色彩的宇宙感-使山水成为不可见的存在--在我看来传统山水所表达的其实不是某个局体的的时空，不是此时此地，而是时空意识本身。系列中的每幅集中罗列了一种要素，一幅全是人，一幅全是小桥，一幅全是亭子等等，好象是对传统生活方式的调查报...
2000
《念叨》
文字声音中国传统文化印刷与拓印 自行车，刻过字的胶皮，墨， 日本越谷 在自行车轮子上粘贴了刻有文字的胶皮，或直接刻在轮胎上，文字是翻转刻上的，这样当车子开动时就不断地在地面上到处“印”上这些文字，虽然这些文字是不可见的。所刻的内容经常是可重复的。在日本越谷我在车轮上刻了中国古代律诗的格律“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”之类，每天驱车就等于不断把这些字印在越...
2000
《说文解字》
文字世界的秩序中国传统文化 纸本水墨， 《说文解字》系列由若干纸本水墨条幅组成，每个条幅集中同一偏旁部首的字，比如一个条幅上写满“志”“意”“悲、愁、愿、怨、恶、思、想、怒…”等带有“心”的字，则纸则是各种心情，各种心理状态，百感交集。另一个条幅上写满“议” “说” “说” “词” “语” “诉” …等等带有“言” 旁的字，满纸就是各种说法，众语喧哗；其余如...
2000
《唐诗三百首》
中国传统文化 二千年一月一日，在广西的斜阳岛上朝一个就地找到的陶罐中读《唐诗三百首》，为时一天。然后用封条封存，用水泥将这个陶罐固定在礁石上，涨潮时海水将淹没陶罐。 《唐诗三百首》读后记 邱志杰 国王有一对驴耳朵，每次剃完头后他总是要问理发匠：你看到了什么？老实的理发师们回答道：“陛下有一对鬼耳朵。”，结果—个个被杀了。最后有个聪明的小剃头匠回答国王说：“我...
2000
《唐诗十首》
文字中国传统文化鸿爪雪泥诸行无常 是采用逆式的书写方式，自左向右自下向上，每个字的笔顺而是颠倒的。书写的录像反着放，则在屏幕中是笔锋正在渐次抹去墨迹，书写成了反书写，而写在纸上的书法挂在墙上，与录像构成一种悖谬的关系。 首次展出写了唐诗十首，后来还写过苏东坡的诗，写过毛泽东的诗，写过二十四诗品等。这类的倒写书法作品创作了很多个系列。唐诗十首只是里面的一个代表...
1999
《心·经》
身体文明与本能文字鸿爪雪泥后感性 这个作品提供了对于“心”的两种观点，并使他们之间的转换与共存组织成一种戏剧性的身体经验。 《般若波罗密多心经》是大乘佛教的重要经典，在中国禅宗典籍中具有特殊的地位。历代的译本达二十几种之多，古代书法家也反复书写这篇只有两百多字，却深刻讨论了心灵的宁静与超脱的文本。 《心经》的文字用隐形幻彩颜料书写在墙上，在紫光灯的环境下，经...
1990-1995
《重复书写一千遍<兰亭序>》
中国传统文化激浪派 在同一张宣纸上对传统书法的经典文本《兰亭序》重复一千遍的临写，同时用录像记录该过程的前五十遍。第一遍的书法具有文字性，其后文学性被破坏变为纯视觉的"墨迹"，接近于抽象绘画，第五十遍之后是完全在黑底上书写，没有留下墨迹，书法完全成为-种书禅。展出被写黑的纸本原件，记录变化过程的照片和录像。